สมาธิ นั่งสมาธิ นั่งสมาธิเบื้องต้น ธัมมชโย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 110

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๖ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนา กำหนดเอาไว้เป็นข้อค

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้นที่สอดคล้องกับหลักพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการเตรียมตัวและการปฏิบัติที่เป็นขั้นตอน เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและความสุขได้อย่างง่ายดาย วิธีการท

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ๖ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกค

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสวรรค์ในพระพุทธศาสนา ตลอดจนบุคคลสำคัญและคำสอนต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์ที่มีสามลักษณะคือ ความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ และอนัตตา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๗๐ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนา กําหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการ

สมาธิคือการสร้างความสงบและความสุขจากภายใน สามารถทำได้โดยการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัยและสมาทานศีล 5 หรือ 8 จากนั้นนั่งในท่าที่สบายระลึกถึงความดีที่ทำมา และในที่สุ

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ "สุขแบบพระ Vol.1" นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมที่ช่วยสร้างความสุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิและการมองมนุษย์ในแง่ศาสนา ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศาสนาพุทธและการเข้าถึงความสงบภายในตัวเอง

ในใจได้ กระแสธารแห่งบุญก็จะเชื่อมต่อเป็นอัตโนมัติใน กลางกายของเขา ผังจนก็ถูกรื้อสะบั้นหั่นแหลกไปเลย ทีละ นิดละหน่อย พอทำบ่อยๆ ก็หมดเลย แล้วก็เช็ตโปรแกรม ผังใหม่ รวยจ้ะ) พอบวชแล้วผมก็มีความรู้สึกที่อยา

เรื่องราวเกี่ยวกับการบวชและการปฏิบัติธรรมของผู้เขียนที่มีความมุ่งมั่นในการฝึกสมาธิ โดยเริ่มจากการตื่นเช้าสำหรับทำสมาธิและรู้สึกถึงความสงบในใจ ระยะเวลาที่ปฏิบัติก็ทำให้เขาเข้าถึงประสบการณ์แห่งความสว่าง

ตกใจ อย่าขยับตัว อย่าลืมตา และก็ไม่ต้องกลัวอะไร ให้ ทำเฉยๆ นะจ๊ะ) พอเลื่อนลงไปเรื่อยๆ ผมก็เห็นดวงแก้วสีขาวนวลๆ นวลเหมือนไข่เป็ด อยู่ที่ปลายอุโมงค์นั้น ผมจึงนึกน้อม เอาดวงแก้วนั้นมาไว้ในกลางท้องฐาน ที่

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ในการนั่งสมาธิ ซึ่งผู้เขียนได้พบดวงแก้วสีขาวที่กลางท้องฐานที่ 7 โดยเริ่มต้นจากการอธิษฐานจิตและฝึกสมาธิจนเกิดความรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจ ความสุขจากการทำสมาธิถือว่าเป็นประสบการณ์ที่

ธรรมะเพื่อประชาช สรณะอันเกษม ១៩ จากความทุกข์ทั้งหลายได้ ส่วนภูเขา ป่า ต้นไม้ใหญ่ อาราม ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนั้นไม่ใช่เป็นที่พึ่งอันเกษม เรื่องนี้เป็นเครื่องยืนยันได้ว่า พระรัตนตรัยภายในเท่านั้น เป็นที่พึ

บทความนี้กล่าวถึงการทำใจให้หยุดและนั่งภาวนาเพื่อลงลึกไปสู่พระรัตนตรัยภายในที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง โดยการบวชตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้แสดงไว้ ที่สำคัญคือการเข้าถึงดวงธรรมศิลปะภายในที่ทำให้เกิดการรู้แจ

ธรรมะเพื่อประช ๔๐ วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ๑๘๓ จะขยายออก แล้วดวงใหม่จะผุดซ้อนขึ้นมาแทนที่ ใสกว่าเดิม สว่างกว่าเดิม เพียงแตะใจนิ่งๆ อย่างเบาสบาย ไม่มีอาการลุ้น ไม่เร่ง ไม่รู้สึกยินดียินร้ายกับประสบก

เนื้อหาให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระธรรมกายโดยการหยุดใจนิ่งและการเป็นกลางในประสบการณ์ภายใน อธิบายถึงการมุ่งหวังให้เห็นดวงธรรม ขั้นตอนและประสบการณ์ที่จะได้สัมผัส เช่น ดวงศีล สมาธิ และปัญญา รวมถึ

หนทางสู่ธรรมกาย มัชฌิมาปฏิปทา หนทางสายกลางอันประกอบไปด้วยสัมมาทิฏฐิ เป็นเบื้องต้น สัมมาสมาธิเป็นเบื้องปลาย ให้ประกอบการดารง ชีวิตในโลกนี้ด้วยสัมมาทิฏฐิเรื่อยมา จนกระทั่งถึงการทำสัมมา สมาธิ คือฝึกใจให้

หนทางสู่ธรรมกายสอนให้ผู้ปฏิบัติมุ่งเน้นสัมมาทิฏฐิเป็นจุดเริ่มต้นและสัมมาสมาธิเป็นเป้าหมาย โดยการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมได้ อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติจริ

ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๓๓๔ เดียวกันอย่างนี้แหละ เห็นดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวง วิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ผุดอยู่ในกลางกายมนุษย์ละเอียด พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะจะเข้าถึงกายทิพย์ กายทิพย์ คือ กายของสุ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงกายทิพย์และกายรูปพรหม โดยการใช้ดวงวิมุตติญาณทัสสนะผ่านการฝึกจิตเข้าถึงจิตที่มีสติ ความละเอียดของกายทิพย์ที่สวยงามกว่ากายมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นกายของตนเองในทางจิต เพื่อเข

โพ ช ฌ ง ค์ ๗ ฌงค์ ๗ ทาง สำเร็ จ ส น พ พ า น ข โพชฌงค์ ๗ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังวิชชาและวิมุตติ ให้บริบูรณ์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อม เจริญสติสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศั

โพชฌงค์ ๗ เป็นหลักการที่บุคคลเจริญแล้วสามารถทำให้วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์ได้ ผ่านการเจริญสนับสนุนต่อความบริสุทธิ์และการบำเพ็ญในทางธรรม โดยอาศัยปัจจัยที่สำคัญ ได้แก่ วิเวก วิราคะ และนิโรธ เพื่อให้เกิดกา

ธรรมะเพื่อประช ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒) ๓๗๕ ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลนี้ก็คือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว ท่าน เรียกว่าดวงศีล สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธ

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการปฏิบัติธรรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ 4 และความละเอียดลุ่มลึกของธรรมนั้นๆ ที่อยู่ในตัวเรา โดยมีการทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งเป็นเครื่

ต้นแบบแห่งความดี ៤៦២ ประพฤติวิเวกอันเป็นกิจของพระอริยเจ้า บุคคลผู้ไม่มีความ ห่วงใยในกามทั้งหลาย ย่อมข้ามโอฆะที่ข้ามได้โดยยาก” การปฏิบัติผิดทาง ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเคย ผ่านมาแล้ว คือการทรมานร่า

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการหลีกเลี่ยงกามและความห่วงใยในกามซึ่งกีดขวางการปฏิบัติผลคือการบรรลุธรรมและหลุดพ้นจากทุกข์ พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่กลุ

ธรรมะเพื่อประชาชll คนดีที่โลกต้องการ ៤៨៩ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ เป็นบัณฑิต ฉลาด เป็นสัตบุรุษ ครองตนอันไม่ขาด จากแก่นสาร ไม่ถูกประหารจากคุณธรรม เป็นผู้ไม่มีโทษ ผู้รู้ ไม่ติเต

บทความนี้สาระสำคัญเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่ทำให้บุคคลเป็นบัณฑิตและคนดี คือ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุจริต รวมถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณสมบัติของคนดีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น ความกตัญญู

พระอริยเจ้า ๕๑๐ อินทรีย์จากนั้นก็ทําเพ็ญเพียรต่อไปเพื่อให้ได้เข้าถึงอายตนนิพพาน สําหรับพระอรหันต์นั้น คือผู้สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กำจัดสังโยชน์เบื้องสูงได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงอายตนนิพพานของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นแนวทางสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิต โดยการบริหารจัดการจิตใจเพื่อความเจริญและความสุข ก

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៧៨ ๖ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจและศึกษาหมายความของสวรรค์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะชั้นสวรรค์ต่าง ๆ เช่น ดาวดึงส์และสวรรค์ชั้นอื่น ๆ ที่มีจอมเทพและเทวดาผู้ปกครอง พร้อมกับการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส เช่น ไตรลัก

ธรระพี ประช มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก ๒๖๓ พระเจ้าจักรพรรดิก็ทรงปกครองได้ไกลที่สุด มีมหาสมุทรทั้งสี่ เป็นขอบเขต แต่พระตถาคตปกครองโดยมิได้มีขอบเขตจำกัด เพราะเป็นธรรมราชา ปกครองโลกธาตุมากมาย โดยส่วนขวาง

บทความนี้พูดถึงความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ในฐานะสัมมาสัมพุทธะที่ปกครองโลก และการเผยแพร่ธรรมที่สามารถช่วยให้สัตว์ทั้งหลายเข้าถึงความหลุดพ้นอันเป็นอมตมหานิพพาน พระพุทธเจ้าตรัสรู้และปฏิญญาอย่างชัดเจนเกี่

Boประช พระพุทธลีลา ๔๗๐ เป็นประหนึ่งว่า ใบ ดอก ผล และคาคบ มีสีเหลืองแก่ที่รดด้วย สายนํ้าทอง ภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ถือบาตรและจีวร แวดล้อมพระ ผู้มีพระภาคเจ้า เหล่าภิกษุผู้ยืนแวดล้อมเหล่านั้นต่างเป็นผู้มี คุณธ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีพระอาการสง่างาม พร้อมภิกษุสงฆ์ผู้มีคุณธรรมสูงส่ง รายล้อมพระองค์ ด้วยเรื่องราวที่สวยงามเปรียบเทียบกับทองคำและธรรมชาติ อธิบายถึงคุณลักษณะของพระองค์และภิกษุว่าเหมือนคล้ายก

ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน

Boประช พระทศพลญาณ สมาธิ และสมาบัติทั้งหลาย ៤៩០ ประการที่ ๔. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือระลึกชาติใน อดีตได้นับภพนับชาติไม่ถ้วน ประการที่ ๙. จุตูปปาตญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้การจุติ และอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย ทรง

พระทศพลญาณประกอบไปด้วย 10 ประการ ซึ่งรวมถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณที่สามารถระลึกชาติในอดีต และจุตูปปาตญาณที่ให้ความรู้ในเรื่องการจุติและอุบัติของสัตว์ พระพุทธเจ้าทรงสอนเพื่อให้สัตว์ทั้งหลายสามารถกำจัดอาสว